sábado, 31 de dezembro de 2011
quinta-feira, 29 de dezembro de 2011
A ovelha perdida
Ei vc,
c num acha q está na hora de voltar? veja este video. Eu ñ consegui conter as lagrimas.. Ao ver o amor e o cuidado do SENHOR representados pelo pastor de ovelhas.... Seja abençoado e tocado pelo espírito de DEUS.
'
Cordel de Natal
terça-feira, 27 de dezembro de 2011
VC está com tua semente ai?
segunda-feira, 26 de dezembro de 2011
PENSAMENTO
domingo, 11 de dezembro de 2011
quarta-feira, 7 de dezembro de 2011
Não consigo
EXPOBÍBLIA - PARTICIPE
>Interpretação da Bíblia para o homem de hoje – com Pr. Altair Germano (PE) e pregação do Evangelho
PARTICIPE!
terça-feira, 6 de dezembro de 2011
domingo, 4 de dezembro de 2011
Maior Prazer
“Pensai nas coisas que lá do alto, não nas que são aqui da terra;”
quarta-feira, 30 de novembro de 2011
OBSESSÃO POR LEITURA
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IMAGEM: Carl Spitzeweg, Le rat de bibliotèque, cerca de 1850. |
domingo, 27 de novembro de 2011
domingo, 20 de novembro de 2011
PENSEI

A grandeza que és, mas não
Eu pensei que poderia encontrar
O caminho que és, mas não
A explicação se esgotou
Mesmo querendo encontrar
É que o Senhor me buscou
Quando a estrada era só escuridão
Vou e faço o meu melhor Isso é barro em Tuas mãos Tu vens, me chamas para entrar Em Teu reino de amor
sábado, 19 de novembro de 2011
quinta-feira, 17 de novembro de 2011
Queda

Finalmente, há uma palavra a dizer sobre a Queda. Só poderá ser uma palavra, e ela é esta. Sem a doutrina da Queda, toda a idéia do progresso é sem sentido. O Sr. Blatchford diz que não houve uma Queda, mas uma ascensão gradual. Mas, a própria palavra “ascensão” implica que você saiba em que direção está ascendendo. A menos que haja um padrão, você não pode se dizer em ascensão ou em queda. Mas o ponto principal é que a Queda, tal como todos os outros largos caminhos do cristianismo, está embebida, invisivelmente, na linguagem comum. Qualquer um pode dizer, “Muito poucos homens são realmente humanos.” Ninguém diria, “Muito poucas baleias são realmente, ‘baleiais’.”
Se você quisesse dissuadir um homem de beber sua décima dose de whisky, você bateria em suas costas e diria, “Seja homem.” Ninguém que desejasse dissuadir um crocodilo de comer seu décimo explorador, bateria nas costas da fera e diria, “Seja crocodilo.” Pois, não temos nenhuma noção de um crocodilo perfeito, nenhuma alegoria de uma baleia expulsa do Éden ‘baleial’. Se uma baleia viesse ao nosso encontro e dissesse: “Eu sou um novo tipo de baleia, eu abandonei a ‘baleiez’,” não deveríamos nos preocupar. Mas, se um homem viesse até nós (como muitos logo virão) e dissesse, “Eu sou um novo tipo homem. Eu sou o super-homem. Eu abandonei a misericórdia e a justiça;” deveríamos responder, “Sem dúvida você é novo, mas nem um pouco parecido com o homem perfeito, pois este sempre esteve na mente de Deus. Caímos com Adão e ascenderemos com Cristo; mas preferimos cair com Satã, que ascender com você.”
G. K. Chesterton
Publicado em: The American Chesterton Society
Traduzido por: Antonio Emilio Angueth de Araujo
(vi no blog Teologia Pentecostal)
domingo, 6 de novembro de 2011
REFORMA PROTESTANTE

MULHERES DA REFORMA
Agência lembra ícones femininos do movimento de Lutero
Homens e mulheres tiveram papel importante no movimento da Reforma protestante no século XVI. Mas enquanto a história registra a contribuição de Martim Lutero, João Calvino, João Knox, Ulrico Zwinglio, Felipe Melanchton e outros, quem é capaz de mencionar a participação de mulheres no movimento?
Catarina Von Bora, Catarina Schutz Zell, Claudine Levet, Marie Dentèrem, Rachel Specht ocuparam espaços na Reforma protestante, destaca a pastora reformada Sonia Motta, da Igreja Presbiteriana Unida (IPU), em artigo que escreveu para o Centro de Estudos Bíblicos (Cebi).
“Se na Idade Média o ideal feminino era o de monja, na época da Reforma o ideal era ser esposa e mãe”, assinala Sonia. Lutero tinha essa postura, entendendo que a esposa e mãe estavam sujeitas ao marido. João Knox foi ainda mais radical, não aceitando qualquer tipo de governo de mulheres, pois isso contrariaria a natureza da Escritura e usurparia a autoridade masculina.
Mesmo tratando do silêncio das mulheres, como o apóstolo Paulo preconizara, Calvino reconheceu a participação e a importância delas nas Escrituras Sagradas, mas manteve a subserviência da mulher em relação ao homem, analisa a pastora reformada. O reformador admitia que seria um escândalo uma mulher ensinar o seu marido pela pregação.
A mulher de Lutero, Catarina von Bora (1499-1550), é, talvez, a reformadora mais reconhecida, pois conseguiu extrapolar o papel de “esposa de Lutero”. Ela foi monja antes de se casar com Lutero e conhecia os segredos da medicina caseira. Ela era uma ótima administradora dos bens familiares, sabia ler e escrever, o que era uma exceção para a condição de mulheres da época.
Em Estrasburgo viveu Catarina Schutz Zell (1497-1562), casada com um sacerdote que foi excomungado. Ela escreveu ao bispo local defendendo o casamento de clérigos. Era uma mulher culta, leitora de Lutero. “Catarina Zell também escrevia muito, e em suas cartas incentivava as mulheres dos fugitivos (defensores da Reforma) a permanecerem firmes na fé”, afirma Sonia.
Schutz Zell escreveu comentário sobre os Salmos 51 e 130, sobre a oração dominical e o Credo. Acolheu flagelados, pessoas perseguidas, visitou doentes, realizou pregações, inclusive na morte do marido.
Em Genebra, Claudine Levet assumiu, em diversas ocasiões, o papel de pastora e pregadora, quando eles faltavam em congregações. Ela aplicou suas posses em favor dos pobres. Marie Dentière também atuou em Genebra, como pregadora e escritora. Chegou a remeter carta à rainha Marguerite, de Navarra, pedindo que ela intercedesse junto ao irmão, o rei da França, para eliminar a divisão entre homens e mulheres.
“Embora não seja permitido a nós (mulheres) pregar em assembléias públicas e nas igrejas, não obstante não nos é proibido escrever e admoestar uma a outra com todo o amor”, escreveu à rainha.
A calvinista inglesa Rachel Specht recorreu, em 1621, à parábola dos talentos para defender o direito das mulheres. Se Deus concedeu corpo, alma e espírito às mulheres, por que Ele daria todos esses talentos, se não para serem usados? – indagou. Não usá-los seria uma irresponsabilidade, argumentou.
Igrejas da Reforma, constata a pastora presbiteriana, levaram algum tempo para ordenar mulheres, o que não é, “lamentavelmente”, a prática em todas as denominações protestantes.
segunda-feira, 31 de outubro de 2011
POST DE HOJE; MISSÕES
vai, lá coragem!
domingo, 30 de outubro de 2011
Diga Não ao Halloween! E Sim à reforma Protestante!
BORA LÁ
CORAGEM!!!
sábado, 29 de outubro de 2011
Sem perdão não existe amanhã
Alguém já disse que a família é o lugar dos maiores amores e dos maiores ódios. Compreensível: quem mais tem capacidade de amar, mais tem capacidade de ferir. A mão que afaga é aquela de quem ninguém se protege, e quando agride, causa dores na alma, pois toca o ponto mais profundo de nossas estruturas afetivas. Isso vale não apenas para a família nuclear: pais e filhos, mas também para as relações de amizade e parceria conjugal, por exemplo.
Em mais de vinte anos de experiência pastoral observei que poucos sofrimentos se comparam às dores próprias de relacionamentos afetivos feridos pela maldade e crueldade consciente ou inconsciente. Os males causados pelas pessoas que amamos e acreditamos que também nos amam são quase insuperáveis. O sofrimento resultado das fatalidades são acolhidos como vindos de forças cegas, aleatórias e inevitáveis. Mas a traição do cônjuge, a opressão dos pais, a ingratidão dos filhos, a rixa entre irmãos, a incompreensão do amigo, nos chegam dos lugares menos esperados: justamente no ninho onde deveríamos estar protegidos se esconde a peçonha letal.
Poucas são minhas conclusões, mas enxerguei pelo menos três aspectos dessa infeliz realidade das dores do amar e ser amado. Primeiro, percebo que a consciência da mágoa e do ressentimento nos chega inesperada, de súbito, como que vindo pronta, completa, de algum lugar. Mas quando chega nos permite enxergar uma longa história de conflitos, mal entendidos, agressões veladas, palavras e comentários infelizes, atos e atitudes danosos, que foram minando a alegria da convivência, criando ambientes de estranhamento e tensões, e promovendo distâncias abissais.
Quando nos percebemos longe das pessoas que amamos é que nos damos conta dos passos necessários para que a trilha do ressentimento fosse percorrida: um passo de cada vez, muitos deles pequenos, que na ocasião foram considerados irrelevantes, mas somados explicam as feridas profundas dos corações.
Outro aspecto das dores do amar e ser amado está no paradoxo das razões de cada uma das partes. Acostumados a pensar em termos da lógica cartesiana: 1 + 1 = 2 e B vem depois de A e antes de C, nos esquecemos que a vida não se encaixa nos padrões de causa e efeito do mundo das ciências exatas. Pessoas não são máquinas, emoções e sentimentos não são números, relacionamentos não são engrenagens. É ingenuidade acreditar que as relações afetivas podem ser enquadradas na simplicidade dos conceitos certo e errado, verdade e mentira, preto e branco. A vida é zona cinzenta, pessoas podem estar certas e erradas ao mesmo tempo, cada uma com sua razão, e a verdade de um pode ser a mentira do outro. Os sábios ensinam que “todo ponto de vista é a vista de um ponto”, e considerando que cada pessoa tem seu ponto, as cores de cada vista serão sempre ou quase sempre diferentes. Isso me leva ao terceiro aspecto.
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Justamente porque as feridas dos corações resultam de uma longa história, lida de maneiras diferentes pelas pessoas envolvidas, o exercício de passar a limpo cada passo da jornada me parece inadequado para a reconciliação. Voltar no tempo para identificar os momentos cruciais da caminhada, o que é importante para um e para outro, fazer a análise das razões de cada um, buscar acordo, pedir e outorgar perdão ponto por ponto não me parece ser a melhor estratégia para a reaproximação dos corações e cura das almas.
Estou ciente das propostas terapêuticas, especialmente aquelas que sugerem a necessidade de re–significar a história e seus momentos específicos: voltar nos eventos traumáticos e dar a eles novos sentidos. Creio também na cura pela fala. Admito que a tomada de consciência e a possibilidade de uma nova consciência produzem libertações, ou, no mínimo, alívios, que de outra maneira dificilmente nos seriam possíveis. Mas por outro lado posso testemunhar quantas vezes já assisti esse filme, e o final não foi nada feliz. Minha conclusão é simples (espero que não simplória): o que faz a diferença para a experiência do perdão não é a qualidade do processo de fazer acordos a respeito dos fatos que determinaram o distanciamento, mas a atitude dos corações que buscam a reaproximação. Em outras palavras, uma coisa é olhar para o passado com a cabeça, cada um buscando convencer o outro de sua razão, e bem diferente é olhar para o outro com o coração amoroso, com o desejo verdadeiro do abraço perdido, independentemente de quem tem ou deixa de ter razão. Abraços criam espaço para acordos, mas a tentativa de celebrar acordos nem sempre termina em abraços.
Essa foi a experiência entre José e seus irmãos. Depois de longos anos de afastamento e uma triste história de competições explícitas, preferências de pai e mãe, agressões, traições e abandonos, voltam a se encontrar no Egito: a vítima em posição de poder contra seus agressores. José está diante de um dilema: fazer justiça ou abraçar. Deseja abraçar, mas não consegue deixar o passado para trás. Enquanto fala com seus irmãos sai para chorar, e seu desespero é tal que todos no palácio escutam seu pranto. Mas ao final se rende: primeiro abraça e depois discute o passado. Essa é a ordem certa. Primeiro, porque os abraços revelam a atitude dos corações, mais preocupados em se (re)aproximar do que em fazer valer seus direitos e razões. Depois, porque, no colo do abraço o passado perde força e as possibilidades de alegrias no futuro da convivência restaurada esvaziam a importância das tristezas desse passado funesto.
Quando as pessoas decidem colocar suas mágoas sobre a mesa, devem saber que manuseiam nitroglicerina pura. As palavras explodem com muita facilidade, e podem causar mais destruição do que promover restauração. Não são poucos os que se atrevem a resolver conflitos, e no processo criam outros ainda maiores, aprofundam as feridas que tentavam curar, ou mesmo ferem novamente o que estava cicatrizado. Tudo depende do coração. O encontro é ao redor de pessoas ou de problemas? A intenção é a reconciliação entre as pessoas ou a busca de soluções para os problemas? Por exemplo, quando percebo que sua dívida para comigo afastou você de mim, vou ao seu encontro em busca do pagamento da dívida ou da reaproximação afetiva? Nem sempre as duas coisas são possíveis. Infelizmente, minha experiência mostra que a maioria das pessoas prefere o ressarcimento da dívida em detrimento do abraço, o que fatalmente resulta em morte: as pessoas morrem umas para as outras e, consequentemente, as relações morrem também. A razão é óbvia: dívidas de amor são impagáveis, e somente o perdão abre os horizontes para o futuro da comunhão. Ficar analisando o caderno onde as dívidas estão anotadas e discutindo o que é justo e injusto, quem prejudicou quem e quando, pode resultar em alguma reparação de justiça, mas isso é inútil – dívidas de amor são impagáveis.
Mas o perdão tem o dia seguinte. Os que recebem perdão e abraços cuidam para não mais ferir o outro. Ainda que desobrigados pelo perdão, farão todo o possível para reparar os danos do caminho. Mas já não buscam justiça. Buscam comunhão. Já não o fazem porque se sentem culpados e querem se justificar para si mesmos ou para quem quer que seja, mas porque se percebem amados e não têm outra alternativa senão retribuir amando. As experiências de perdão que não resultam na busca do que é justo desmerecem o perdão e esvaziam sua grandeza e seu poder de curar. Perdoar é diferente de relevar. Perdoar é afirmar o amor sobre a justiça, sem jamais sacrificar o que é justo. O perdão coloca as coisas no lugar. E nos capacita a conviver com algumas coisas que jamais voltarão ao lugar de onde não deveriam ter saído. Sem perdão não existe amanhã.
Autor: Pastor Ed René Kivitz
segunda-feira, 24 de outubro de 2011
diamante
domingo, 23 de outubro de 2011
As Aparências Enganam

Mateus- 16: 6 - E Jesus disse-lhes: Vede, e acautelai-vos do fermento dos fariseus e saduceus.
O Fermento: Um símbolo representando o mal da corrupção, referente aos falsos ensinamentos dos fariseus e saduceus: homens religiosos, no tempo da Lei em Moisés.
Mateus- 7: 15- Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas, interiormente, são lobos devoradores.
Jesus chama de “Fermento” deles, porque até mesmo uma mínima quantidade, pode afetar um grande número de pessoas influenciadas em acreditar em coisas erradas.
As tradições religiosas as quais são descartadas pelos mandamentos de Deus, como simples lavar de mãos, vestimentas com franjas compridas, rituais, orações em praças públicas, que falam do exterior, são aparências que mostram religiosidade aos homens. Que falham no seu interior, não tendo “Misericórdia,” ou seja, amor ao próximo que está se perdendo.
O Fermento de Herodes, saduceus; espírito secularistas, pessoas que pregam idéias humanas, tradições sem base Bíblica, ou um Evangelho secular humanista, de facilidades, sem renúncias,
Referindo-se a uma doutrina falsa e malígna da justiça. Um reino visível de Deus exteriormente, ‘fermento do modernismo liberal religioso”, com Teologia liberal como base humana acima das Escrituras Sagradas.
Mateus- 22: 29,30 - Jesus, porém, respondendo, disse-lhes: Errais, não conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus. Porque na ressurreição nem casam, nem são dados em casamento; mas serão como os anjos de Deus no céu.
No mundanismo há práticas imorais e pervertidas. Apocalipse- 2 e 3.
A busca da fama ou poder religioso, homens que se preocupam mais com suas próprias ambições do que com a glória de Deus. (MATEUS- 23)
Gálatas- 1: 9,10 - Assim, como já vo-lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo. Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema. Porque, persuado eu agora a homens ou a Deus? Ou procuro agradar a homens? Se estivesse ainda agradando aos homens, não seria servo de Cristo.
São cristãos que nunca tiveram um novo nascimento.
Judas-1: 12 - Estes são manchas em vossas festas de amor, banqueteando-se convosco, e apascentando-se a si mesmos sem temor; são nuvens sem água, levadas pelos ventos de uma para outra parte; são como árvores murchas, infrutíferas, duas vezes mortas, desarraigadas;…v/19- Estes são os que causam divisões, sensuais, que não têm o Espírito.
Estão entrando no meio das obras de Deus, através das denominações das igrejas locais e dos institutos Bíblicos, faculdades Teológicas e seminários Liberalistas, até o ponto de que o Evangelho e a vida de santificação ser coisas raras de se ver nos dias de hoje
Lucas - 18: 7,8,9 - E Deus não fará justiça aos seus escolhidos, que clamam a ele de dia e de noite, ainda que tardio para com eles? Digo-vos que depressa lhes fará justiça. Quando porém vier o Filho do homem, porventura achará fé na terra? E disse também esta parábola a uns que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos, e desprezavam os outros.
I Timóteo - 4:1 - MAS o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios;
Lucas - 12: 35,40 - Estejam cingidos os vossos lombos, e acesas as vossas candeias. E sede vós semelhantes aos homens que esperam o seu senhor, quando houver de voltar das bodas, para que, quando vier, e bater, logo possa abrir-lhe. Bem-aventurados aqueles servos, os quais, quando o Senhor vier, achar vigiando! Em verdade vos digo que se cingirá, e os fará assentar à mesa e, chegando-se, os servirá.
A Palavra Pura e Verdadeira está sendo manchada com espírito da carne. Não entrarão no Reino de Deus aqueles que enganam, fazendo parecer verdadeiros, usando versículos fora de contextos Bíblicos; comparando-os com o Velho Testamento que é da Lei dos homens.
Foi por causa disto mesmo que Jesus precisou entrar neste mundo, por causa da desobediência dos homens mesmo debaixo de Lei, eram de duras servis.
Paulo afirma que é impossível herdar o Reino de Deus mediante a prática das obras da Lei.
Galatas - 5: 4 - Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da graça tendes caído. ( I Coríntios-6: 9, a 11)-(Mateus-25: 41 a 46)-(Efésios-5: 11,12,13,14 ).
Despertai!… Levantai!… Vista-te de linho branco para esperar a volta de Jesus Cristo!!!
Sem a santificação, ninguém verá a Deus. Não permitam que entrem “raposinhas” em sua plantação, elas fazem grandes estragos, que poderão manchar suas vestes para sempre.
Que Deus abençoe a todos!!!
sábado, 22 de outubro de 2011
Jesus agora fala com você ao celular todo dia

Um novo aplicativo da loja da Apple está causando debate entre diferentes grupos religiosos. Com o Personal Jesus, você pode literalmente ter Jesus a seu dispor, lhe oferecendo uma palavra inspiradora.
O problema para alguns está na imagem “distorcida” do filho de Deus que está disponível em diferentes versões. Em resumo, o aplicativo é uma espécie de despertador com tema bíblico. O site da empresa oferece a seguinte descrição:
“É hora de despertar para um novo app! Jesus está chamando você! Adquira sabedoria ao ouvir um Jesus ANIMADO que fala mais de 200 citações da Bíblia diretamente no seu iPhone ou iPad.
O Personal Jesus permite ainda que você compartilhe a Palavra nas redes sociais. Você pode usar as opções alarme, lembrete de compromisso ou modo aleatório para ser surpreendido com citações ao longo do dia. A animação mostra Jesus andando sobre a água, durante a última ceia, sendo crucificado, ressuscitando ou no céu.
sexta-feira, 21 de outubro de 2011
PENSE!
Na Contra Mão da Verdade
Gente desculpa
mas alguem sabe uma tecnica de atualizar aqui , ao mesmo tempo que atualiza
o Face ou o Twitter?
rsrs
ai é querer demais neh...
vo tentar mais uma vez voltar atualizar este espaço..
combinado?
otima sexta pro6
reflexão
Em Cima do Muro
Isso disseram seus pais, porque temiam os judeus, porquanto já tinham estes combinado que se alguém confessasse ser Jesus o Cristo, fosse expulso da sinagoga.
Por isso é que seus pais disseram: Tem idade, perguntai-lho a ele mesmo.(João 9:01 a 23)
Lemos acima, um dos grandes milagres feitos pelo Senhor Jesus Cristo e muitos não acreditaram nisto, na cura do cego.
Mas o que gostaria de levar os vossos pensamentos é na atitude dos pais do cego. Certamente eram Judeus pois temiam ser expulsos da sinagoga caso confessassem ser Jesus, o Cristo.o Messias que até hoje é aguardado pelos Judeus.
Hoje em dia não é diferente, quantos casos vimos Jesus operar, curas, milagres e maravilhas e no entanto, muitos negam a Glória de Deus.
Para muitos Jesus não passou de um arruaceiro, para outros um Espírito evoluído, para outros, mais uma lenda, para outros não crêem em Jesus e afirmam que a Bíblia é mais um livro a mais que se vende em livrarias .
E para você , quem é Jesus?
Jesus afirma no Livro do Evangelho de Mateus:
Portanto, todo aquele que me confessar diante dos homens, também eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus. Mas qualquer que me negar diante dos homens, também eu o negarei diante de meu Pai, que está nos céus.(Mateus 10:33,34)
Você já confessou Jesus Cristo diante dos homens como Senhor e salvador de suas vidas?
A Bíblia também relata que o cego, depois de ser curado creu em Jesus e foi expulso da sinagoga, mas também relata que o Mestre veio ao seu encontro.
Jesus sabendo disto, o procurou e o achou-o e perguntou-lhe: Crês tu no Filho do homem?
Respondeu ele: Quem é, senhor, para que nele creia? Disse-lhe Jesus: Já o viste, e é ele quem fala contigo. Disse o homem: Creio, Senhor! E o adorou.
Este homem creu em Jesus e O adorou ; Não se intimidou pelas represálias dos Judeus e no dito popular foi “Quente” e CRENTE.
Jesus no livro final da Bíblia, o apocalipse, nos alerta:
Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; oxalá foras frio ou quente! Assim, porque és morno, e não és quente nem frio, vomitar-te-ei da minha boca.(Apocalipse 3:15 e 16)
Jesus conhece a cada um de nós , conhece as nossas obras e hoje Ele te chama.
Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo.(apocalipse 3:20)
Vamos abrir a porta para o nosso Senhor Jesus?
Deus te abençoe
segunda-feira, 15 de agosto de 2011
Carreira Profissional X Chamado

Hoje em dia, quase nem se fala em chamado. É mais comum pensar em termos de carreira profissional. No entanto, para muita gente, a profissão se transforma em altar, sobre o qual sacrificam a vida. Benjamin Hunnicutt é historiador da Universidade de Iowa, especializado em história do trabalho. Ele observa que o trabalho se tornou uma religião, objeto de adoração e dedicação de nosso tempo. À medida que o compromisso com a família, a comunidade e a fé encolhem, as pessoas começam a se voltar para o trabalho, na esperança de que este lhes proporcione sentido, relacionamentos, identidade e estima.
O chamado, que implica fazer algo para Deus, é substituído por uma carreira profissional, a qual ameaça assumir o papel de deus.
" A profissão eu escolho; o chamado eu recebo."
Exerço uma profissão para mim mesmo; o chamado é algo que faço para Deus.
A profissão me promete status, dinheiro ou poder; em geral, o chamado promete dificuldades e até certo sofrimento - além da oportunidade de ser usado por Deus.
Profissão diz respeito à mobilidade ascendente; chamado costuma levar à mobilidade descendente.
Logo que ingressei no ministério pastoral, as pessoas às vezes me perguntavam quando eu havia recebido " o chamado", como se atuar na igreja exigisse um chamado, ao passo que uma ocupação no mercado de trabalho apenas fizesse parte de uma carreira profissional. Mas não é assim. Sei muito bem que é possível transformar o trabalho na igreja em uma carreira profissional com progressos e conquistas. Também é possível fazer do emprego secular um chamado, quando realizado para servir a Deus e aos outros.
A carreira profissional pode acabar em aposentadoria e uma porção de " brinquedos". O chamado só termina quando se morre. As recompensas da carreira profissional podem ser visíveis, mas temporárias. A importância de um chamado dura toda a eternidade. A carreira profissional pode ser interrompida por uma série de acontecimentos - mas não o chamado. Quando Deus chama alguém, ele o capacita a cumprir seu chamado mesmo sob as circunstâncias mais adversas.
As Escrituras estão cheias de pessoas escravizadas, capturadas e exiladas, lançadas na prisão. A trajetória profissional dessa gente não parecia promissora. Mesmo assim, cumpriram seu chamado de maneira extraordinária.
O faraó tinha uma carreira profissional - Moisés, um chamado.
Potifar tinha uma carreira profissional - José, um chamado.
Hamã tinha uma carreira profissional - Ester, um chamado.
Acabe tinha uma carreira profissional - Elias, um chamado.
Pilatos tinha uma carreira profissional - Jesus, um chamado.
E não só as personagens das Escrituras.
Charles Colson estava no meio de uma das carreiras profissionais de maior notoriedade dos Estados Unidos. Tinha acesso ao poder, desfrutava enorme influência. Até que foi parar na prisão. Achou que sua carreira chegara ao fim - e, de certa forma, tinha razão. Sua carreira profissional terminara de fato - mas seu chamado estava apenas começando. Seria chamado para servir a homens na cadeia, como ele. Para servir a uma nação inteira com seus dons e sua ruína.
Ele pondera: " Meu maior fracasso foi o real legado de minha vida - o fato de me tornar um ex-condenado. Minha maior humilhação - passar pela cadeia - marcou o momento em que Deus começou a usar minha vida grandemente; ele escolheu, para sua glória, a experiência da qual eu não podia me gloriar ".
Às vezes, na providência de Deus, o fim de uma carreira é o começo de um chamado. E você tem um chamado. Ninguém é uma peça que não serve para nada - você está em missão divina.
Autor: John Ortberg
domingo, 14 de agosto de 2011
sábado, 13 de agosto de 2011
As dúvidas deGIDEÃO
JUIZES 6: 11-14
Gideão era chamado, mas a duvida se achegou ao coração dele, no entanto em seu mar de duvidas e perguntas ele orou a DEUS e pediu sinais.
Por isso esteja atento aos sinais q DEUS te dará.
A duvida é colocado em nosso coração porque com ela o proposito de DEUS não se cumpre. É A forma do inimigo agir atrapalhando o mover do espirito.
Quando vc ouve e atende o chamado de DEUS sem duvidar somos abençoados.
podemos dizer que GIDEÃO TEVE 6 RECOMPENSAS:
1.HONRA DO POVO
2.OBJETOS DE OURO
3.OUTROS ORNAMENTOS
4.CADEIAS, ESPECIALMENTE PEROLAS
5.VESTES DE PURPURA DO REI
6.COLEIRAS DE OURO PARA OS ANIMAIS.
HOJE EM DIa isso pode ñ ter valor, mas tenho a certeza que a nossa recompensa virá em JESUS.
uma palavra para seu coração!
paz do SENHOR
SHALON!
Pastores americanos estimulam fiéis a lutarem contra a obesidade
O pastor Michael Minor chegou a banir o frango frito do cardápio da cantina de sua igreja no Mississipi e, além disso, ele também tem convocado outras congregações do país para pregarem a favor da saúde dos fiéis.
“Nosso corpo não é nosso, é um presente de Deus e deveríamos fazer um trabalho melhor com ele”, disse.
Outro pastor no Texas fez um desafio de cem dias onde os membros devem lutar com a gordura. Já em um ministério da cidade de Tampa, na Flórida, há aulas de alimentação saudável, exercícios físicos e programas de hortas.
De acordo com o diretor do Escritório de Medicina Preventiva do departamento de saúde do Mississipi, Victor Sutton, essas campanhas de incentivo das igrejas pode ter mais sucesso do que as informações dadas pelos médicos. “Um pastor pode dizer para a comunidade o que fazer como se fosse um fato científico, enquanto um médico pode falar a mesma coisa sem gerar nenhum efeito”.
Para conscientizar os membros, as igrejas estão utilizando boletins informativos com dados médicos para mostrar as necessidades básicas para uma vida saudável. As comunidades que preparam refeições, como a igreja Williams, em Nashville, eliminaram frituras, cortaram o sal e hoje optam por produtos à base de peru em vez de porco.
“Essas mudanças têm grande impacto”, disse a professora de Saúde Pública da Universidade do Tenesse, Elizabeth Williams.
Fonte: Gospel Prime
Com informações OGlobo
Arrependimento e fé
Texto: Atos 20:21
1 – O ARREPENDIMENTO É UMA NECESSIDADE A TODOS
O apóstolo tinha uma só palavra para todos, tanto judeus como gregos: uma chamada insistente, urgente, ao arrependimento, e um convite à fé em Cristo como Salvador.
Onde não há pecado não precisa haver arrependimento, por isso a chamada universal ao arrependimento supõe que todos são pecadores — uma verdade que todos precisam reconhecer.
O arrependimento é diferente do remorso. [O arrependimento] lastima as consequências e dores do pecado. [O remorso] condena a culpa do pecado.
Vemos o remorso no caso de Esaú, que chorou por ter perdido a bênção, mas não se arrependeu de ter feito tão pouco caso dela enquanto a podia ter gozado.
Vemos o arrependimento no caso de Davi, quando ele disse no Salmo 51.4 «Contra ti, contra ti somente pequei».
Vemos o remorso no caso de Judas, quando ele traiu a Jesus; o arrependimento no caso de Pedro, por ter negado ao Senhor.
O sentido da palavra arrependimento é uma mudança de pensamento. A pessoa que antigamente pensava no pecado com prazer, agora o contempla com horror.
2 – O ARREPENDIMENTO É GERADO POR DEUS
Tendo notado o que é o arrependimento, podemos estudar como é produzido.
Alguns pensam que é produzido pelo medo. É justo que o pecador receie o castigo futuro, mas seu receio não resulta em arrependimento.
Em Romanos 2.4 lemos que «a benignidade de Deus te leva ao arrependimento». É a compreensão da bondade e do amor de Deus que toca o coração do pecador e o leva a chorar as suas culpas.
3 – O ARREPENDIMENTO É O PRIMEIRO PASSO PARA A FÉ
A fé em Cristo como Salvador é o resultado de um sincero arrependimento: O arrependimento é reconhecer-se doente; a fé é tratar-se com o médico. Não pode haver fé sem arrependimento como ninguém se trata com o médico sem achar-se doente e desejar a cura.
A fé não é uma mera crença. Muitos acreditam, mas não têm fé.
Nem tampouco é a fé uma credulidade que crê sem ter provas. É uma convicção da qual nasce uma confiança. É a pessoa achar com Deus aquilo que nunca achou consigo.
Vemos um exemplo de fé no leproso que disse a Jesus: «Se queres, bem podes limpar-me»
Autor: Por S. E. Mcnair / Adaptado por Andrei Barros
Fonte: Maxmode
Sujeitar a Deus e resistir ao diabo
“Sujeitai-vos a Deus; resisti ao diabo, e ele fugirá de vós” (Tiago 4:7).
As duas palavras que Tiago usa para admoestar os cristãos em sua caminhada -
Sujeitar e resistir - ambas envolvem a ação. Isso não deveria ser surpreendente.
Anteriormente Tiago elogiou uma fé ativa, enquanto condenou uma fé passiva.
Quanto à fé ativa, ele disse: “Mostre-me a tua fé sem as obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras” (Tiago 2:18). Mais adiante, ele disse, “Vedes, então, que o homem é justificado pelas obras e não somente pela fé” (Tiago 2:24).
Quanto a fé passiva, Tiago nos diz que “a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma” (Tiago 2:17), e “como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta” (Tiago 2:26). Ele ridiculariza a idéia de “fé somente” quando ele diz: “Você crê que Deus é um só. Fazes bem; os demônios crêem e tremem” (Tiago 2:19).
Então ao invés de ser passivo, é preciso ser ativo – submeter a Deus e resistir ao diabo. Nós nos submetemos a Deus através da obediência, assim como Jesus, humildemente se submeteu à vontade do Pai, ”tornando-se obediente até à morte, e morte de cruz”(Filipenses 2:8). Resistimos ao diabo por ambos; fugindo do pecado (1 Coríntios 6:18, 2 Timóteo 2:22) e vencendo a tentação (1 Coríntios 10:13).
Devemos entender quem o diabo é. Ele “anda em derredor, como leão que ruge, procurando alguém para devorar” (1 Pedro 5:8). O que acontece se a presa de um leão se senta e não está tentando evitar ou combater o leão? O leão vai pega-lo e matá-lo o tempo todo.
Nós temos sido avisados. O diabo quer nos destruir. Mas Deus quer nos salvar. Então o que devemos fazer? Sujeitar a Deus e resistir ao diabo.
Pr. Aldenir Araújo
Fonte: Sermão Online